وقوله : « 680 » - عبّاس يا الملك المتوّج والّذي * عرفت له بيت العلا عدنان وقوله : « 681 » - من أجلك يا الّتي تيّمت قلبي واستثنى البصريون شيئين ، أحدهما : اسم اللّه تعالىفيقال : يا الله ؛ لأن ( أل ) للزومها فيه كأنها من بنية الكلمة ، فيجوز حينئذ قطع همزه ووصله . والثاني : الجملة المسمى بها كأن تسمي ( بالرجل قائم ) فإذا ناديته قلت : ( يا الرجل قائم أقبل ) ؛ لأنه سمي به على طريق الحكاية . واستثنى المبرد ثالثا : وهو الموصول إذا سمي به نحو : ( يا الذي قام ) لمسمى به ، ووافقه ابن مالك ، قال أبو حيان : والذي نص عليه سيبويه المنع ، وفرق بينه وبين الجملة أنها سمي فيها بشيئين كل واحد منهما اسم تام ، و ( الذي ) بصلته بمنزلة اسم واحد كالحارث فلا يجوز فيه النداء . واستثنى محمد بن سعدان اسم الجنس المشبه به فأجاز نداءه مع ( أل ) نحو : ( يا الأسد شدة ) ، و ( يا الخليفة هيبة ) ، ووافقه ابن مالك ؛ لأن تقديره يا مثل الأسد ، ويا مثل الخليفة ، فحسن ؛ لتقدير دخول ( يا ) على غير الألف واللام . ولا ينادى ما فيه ( أل ) العهد ولا التي للغلبة ولا التي للمح الصفة بحال ، بل إذا نودي هذا النوع حذفت منه ( أل ) قال : « 682 » - إنّك يا حارث نعم الحارث

--> ( 680 ) - البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 32 ، وشرح الأشموني 2 / 449 ، 3 / 145 ، وشرح التصريح 2 / 173 ، والمقاصد النحوية 4 / 245 ، انظر المعجم المفصل 2 / 996 . ( 681 ) - البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 230 ، والأشباه والنظائر 2 / 179 ، والإنصاف 1 / 336 ، والجنى الداني ص 245 ، والخزانة 2 / 293 ، وشرح عمدة الحافظ ص 299 ، وشرح المفصل 2 / 8 ، والكتاب 2 / 197 ، واللامات ص 53 ، واللسان 15 / 240 ، ( لتا ) ، والمقتضب 4 / 241 ، والتاج ( التي ، الياء ) ، انظر المعجم المفصل 2 / 1032 . ( 682 ) - الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 ، وجمهرة اللغة ص 260 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 186 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1128 .